La liberté consiste-t-elle à n'obéir à personne ? C'était le premier sujet de philo proposé aux séries technologiques en 2022.
Deuxième sujet : est-il juste de défendre ses droits par tous les moyens ? Enfin les candidats pouvaient choisir d'expliquer un extrait de l'Encyclopédie de Diderot sur la vérité et le subjectivisme.
Rappelons que les corrigés publiés par les enseignants ne sont que des propositions : vous pouvez très bien avoir fait mieux ! Ils vous donnent cependant les grandes questions qu'il convenait d'articuler, des idées de plans et aussi de références philosophiques ou culturelles qu'il était opportun de citer.
Merci aux enseignants qui ont bûché quasiment en même temps que les candidats.
(Rafraichissez la page et attendez quelques instants pour voir apparaitre le script).
Deuxième sujet : est-il juste de défendre ses droits par tous les moyens ? Enfin les candidats pouvaient choisir d'expliquer un extrait de l'Encyclopédie de Diderot sur la vérité et le subjectivisme.
Rappelons que les corrigés publiés par les enseignants ne sont que des propositions : vous pouvez très bien avoir fait mieux ! Ils vous donnent cependant les grandes questions qu'il convenait d'articuler, des idées de plans et aussi de références philosophiques ou culturelles qu'il était opportun de citer.
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Le corrigé écrit proposé par Studyrama
Le corrigé vidéo de l'Etudiant
Les commentaires d'une professeure de philosophie à l'université de Caen-Normandie
Agrégée de philosophie et maître de conférences en philosophie à l'université de Caen-Normandie, Maud Pouratier a commenté ainsi les sujets :
La liberté consiste-t-elle à n’obéir à personne ?
Maud Pouradier : "La liberté est-elle simplement l'indépendance individuelle, ou est-elle toujours en même temps politique et collective ? Derrière cette question classique, c'est la relation de la liberté à la règle qui est posée : suivre une règle, quelle qu'elle soit (éthique, juridique, religieuse), est-ce une privation de liberté, ou est-ce la condition de la liberté effective ? Peut-on dépasser cette opposition en pensant, comme Rousseau ou Kant, que la liberté est d'abord une autonomie (le fait de se prescrire à soi-même une loi) ?"
Est-il juste de défendre ses droits par tous les moyens ?
Maud Pouradier : "Comme dans le sujet de la filière générale sur État et justice, l'un des enjeux est la distinction entre le légal et le juste. Mais s'y ajoute la question de la violence : y a-t-il une violence légitime qui n'est pas la violence légitime dont l'État a le monopole ? Par ailleurs, il faut s'interroger sur le flou de l'expression "mes droits". Parle-t-on des droits humains fondamentaux ? Ou de droits dont les limites sont plus floues et discutables ?"
Une explication de texte d'un extrait de l'Encyclopédie de Diderot.
Maud Pouradier : "La diversité des opinions (en matière d'éthique entre autres) et des témoignages (par exemple à propos d'un même événement historique) doit-elle conduire au scepticisme ? On connaît le sophisme des négationnistes : la diversité des témoignages, et les erreurs de certains témoins, prouverait qu'un événement aussi énorme que la Shoah n'a pas eu lieu. Aberration odieuse ! Le jugement et le témoignage sont faillibles. Mais paradoxalement, le grand nombre des sources d'erreurs rend miraculeux l'accord, sur certains sujets, entre différents témoins, et prouve la vérité de certains événements. En un sens, ce texte de Diderot répond au texte de Cournot donné aux élèves de la filière générale."